Um Período Transicional
O ministério de João Batista começa o Novo Testamento, mas ele
mesmo não estava no reino dos céus. Mateus 11:11 confirma isto: "Entre
os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista;
mas o menor no reino dos céus é maior do que ele." Este versículo indica
que João não estava no reino dos céus.
Entre o fechamento da era do Velho Testamento e o começo do
reino dos céus houve um período transicional. Tal foi o tempo no qual
João viveu. Ele estava próximo ao reino dos céus, mas não estava nele.
Mateus 21:43 e Marcos 12:9 indicam que o reino de Deus existia
antes do tempo de João Batista. O Senhor Jesus disse aos líderes judeus
que o reino de Deus seria tirado deles. Naquele tempo quando o Senhor
Jesus estava falando, o reino de Deus estava com a nação judaica, mas
Ele os estava prevenindo de que o reino de Deus seria tirado deles. Esses
versículos indicam que o reino de Deus já existia entre os israelitas. O
reino dos céus, em contraste, tinha somente se aproximado (Mt 3:2;
4:17). Aqui novamente está evidente que o reino dos céus é diferente do
reino de Deus.
Começando em Pentecoste
ResponderExcluirEm Mateus 13 há muitas parábolas. A primeira é a parábola do
semeador. Quando o Senhor Jesus veio como o semeador para semear a
semente, o reino dos céus não havia vindo ainda; ele tinha somente se
aproximado (Mt 3:2; 4:17;
É na segunda parábola, do trigo e do joio, que o reino dos céus está
presente. O Senhor Jesus disse: "O reino dos céus é semelhante a um
homem que semeou boa semente no seu campo" (13:24). O reino de
Deus estava ali durante a pregação de João, de Jesus e de Seus
discípulos. Naquele tempo, entretanto, não havia o reino dos céus. Em
Mateus 3:2 João Batista disse: "Arrependei-vos porque está próximo o
reino dos céus." Jesus começou o Seu ministério da mesma maneira,
dizendo às pessoas para se arrependerem, pois o reino dos céus estava
próximo (4:17). Em 10:7 o Senhor Jesus incumbiu os doze para pregar
que o reino dos céus estava próximo.
m Mateus 21:43, porém, o Senhor disse aos líderes judeus "que o
ResponderExcluirreino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo que lhe
produza os respectivos frutos." Disto vemos que o reino de Deus estava
com a nação de Israel desde o tempo de Êxodo 19:6. No tempo em que o
Senhor Jesus falou a palavra em Mateus 21:43, o reino de Deus estava
ali, mas o reino dos céus somente estava próximo.
Em Mateus 16:18, 19 o Senhor Jesus disse a Pedro que Ele
edificaria a Sua igreja e que Ele daria a Pedro as chaves do reino dos
céus. Pedro usou uma dessas chaves para abrir a porta para os crentes
judeus entrarem no reino dos céus no dia de Pentecoste. Aqui está outra
indicação de que o reino dos céus começou no dia de Pentecoste.
No diagrama há uma flecha, sobre a qual se lê: "A descensão do
Espírito Santo" (At 2:1-4). A descensão do Espírito Santo no dia de
Pentecoste marca o início do reino dos céus e o início do cumprimento da
parábola do trigo e do joio. No dia do Pentecoste, Satanás começou a
semear joio, falsos crentes, no meio do trigo, os crentes.
A REALIDADE DO REINO DOS CÉUS
ResponderExcluirA realidade do reino dos céus, como a realidade da vida da igreja
(Rm 14:17), é revelada em Mateus 5—7. João 3:5 revela que a
regeneração é a nossa entrada no reino de Deus. Entrar no reino de
Deus requer a regeneração como um novo começo de nossa vida (Jo 3:3,
5), mas "entrar no reino dos céus" exige justiça excedente em nosso
viver depois de termos sido regenerados (Mt 5:20). Mateus 5—7 nos
mostra a realidade do reino dos céus.
A APARÊNCIA DO REINO DOS CÉUS
ResponderExcluirA aparência do reino dos céus é revelada nas parábolas do joio, do
grão de mostarda e do fermento em Mateus 13:24-42. A aparência do
reino dos céus é a cristandade, que está cheia de coisas falsas. O joio
são os crentes nominais, falsos. Há muitos desses "crentes"na
cristandade.
Fermento, na Escritura, significa coisas malignas (1 Co 5:6, 8) e
doutrinas malignas (Mt 16:6, 11, 12). Práticas pagas, doutrinas heréticas
e assuntos malignos têm sido misturados aos ensinamentos com
respeito a Cristo para fermentar toda a cristandade.
O Natal é um exemplo desse fermento. Originalmente, 25 de
dezembro era um dia em que os antigos romanos celebravam o
nascimento do sol. Com a expansão da Igreja Católica, ela assimilou esta
festa antiga porque tinha milhares de incrédulos que ainda queriam
celebrar o nascimento do deus deles. Para acomodá-los, a Igreja Católica
tomou 25 de dezembro como o nascimento de Cristo. Essa é a origem do
fermento do Natal.
O SANGUE DE CRISTO
ResponderExcluirO que é a vida cristã normal? Fazemos bem em considerar
esta questão logo de início. O objetivo destes estudos é mostrar
que essa vida é algo muito diferente da vida do cristão comum. De
fato, a análise da Palavra de Deus escrita — do Sermão da
Montanha, por exemplo — deve levar-nos a perguntar se tal vida já
foi vivida sobre a terra, a não ser, unicamente, pelo próprio Filho de
Deus. Mas, nesta edição, encontramos imediatamente a resposta à
nossa pergunta.
O apóstolo Paulo nos dá a sua própria definição da vida cristã
em Gálatas 2.20. É "não mais eu, mas Cristo". E não declara aqui
alguma coisa especial ou singular — um alto nível de cristianismo.
Creio que aqui apresenta o plano normal de Deus, para o cristão,
que pode ser resumido nas seguintes palavras: Vivo não mais eu,
mas Cristo vive a Sua vida em mim.
Deus nos revela claramente, na Sua Palavra, que somente há
uma resposta para cada necessidade humana — Seu Filho, Jesus
Cristo. Em toda a Sua ação a nosso respeito, Deus usa o critério
de nos tirar do caminho, pondo Cristo, o Substituto, em nosso
lugar. O Filho de Deus morreu em nosso lugar, para obter o nosso
perdão; Ele vive em vez de nós, para alcançar o nosso livramento.
Podemos falar, pois, de duas substituições — uma Substituição na
Cruz, que assegura o nosso perdão, e uma Substituição interior
que assegura a nossa vitória.. Ajudar-nos-á grandemente, e evitará
muita confusão, conservar constantemente perante nós este fato:
Deus responderá a todos os nossos problemas de uma só forma:
mostrando-nos mais do Seu Filho.
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ResponderExcluirAgradecemos a Deus porque a Sua salvação é completa. Ele tratou com nossos pecados diante Dele. Ele também julgou nossos pecados na pessoa do Senhor Jesus. Além disso, o Espírito Santo aplicou a obra de Cristo a nós, para que pudéssemos receber o Senhor Jesus e ter paz em nossa consciência. Uma vez que a consciência é purificada, não há mais percepção dos pecados. Muitas vezes ouvi cristãos dizerem que o sangue do Senhor Jesus purifica-nos de nossos pecados. Quando pergunto se sentem paz e alegria, eles dizem que às vezes ainda sentem a presença de seus pecados. Isso é inconcebível. Estou alegre porque quando a consciência é purificada, não mais precisamos estar conscientes dos pecados. Se nossa consciência ainda está consciente dos pecados é porque ainda há registro de pecados diante de Deus. Mas se os pecados se foram de diante de Deus, como ainda podemos estar conscientes deles? Uma vez que os pecados diante de Deus foram tratados, os pecados em nossa consciência também devem ter sido tratados. Assim sendo, não precisamos mais estar conscientes de nossos pecados.
ResponderExcluirVencedores
ResponderExcluirEntre os crentes nas sete igrejas em Apocalipse 2 e 3 existem
alguns vencedores fiéis, a quem o Senhor promete uma recompensa (Ap
2:7, 11, 17, 26-29; 3:5, 6,12,13, 21, 22). Esses vencedores que vivem na
realidade do reino dos céus na era presente da igreja, serão os
seguidores fiéis de Cristo na manifestação do reino dos céus. Eles serão
recompensados com o desfrute da vida eterna no milênio (Mt 19:28, 29;
24:45-47; 25:19-23). Eles também serão co-reis com Cristo no milênio
(Ap 20:4, 6; 2 Tm 2:12).
Leitura da Bíblia: Ap 21:1-3,9-14,16-23; 22:1,2,5,14,17
ResponderExcluirCRIAÇÃO E EDIFICAÇÃO
Requer-se toda a Bíblia para nos dar a revelação completa de Deus.
Gênesis fala-nos acerca da criação de Deus. Então, no fim da Bíblia
vemos uma cidade santa. No começo há a criação e, no fim, uma cidade.
Na criação Deus chamou "à existência as coisas que não existem" (Rm
4:17), mas uma cidade significa algo mais porque uma cidade é uma
edificação. Na economia de Deus, então, Ele primeiro criou. Após a
criação, Ele começou a edificar.
A idéia de edificação percorre todo o Novo Testamento. Depois que
Pedro reconheceu que Jesus era o Filho de Deus e o próprio Cristo, o
Senhor disse a ele: "Sobre esta pedra edificarei a minha igreja" (Mt
16:18). Aqui está a idéia de edificação em Mateus 16.
A idéia de edificação na realidade veio muito mais cedo. Para Deus
o que estava acontecendo, mesmo nos tempos do Velho Testamento, era
uma edificação. Em Mateus 21 o Senhor usou a parábola de uma vinha
para representar a nação judaica. No final da parábola o Senhor disse
aos líderes judeus que, por causa de esterilidade deles, o senhor da
vinha voltar-se-ia da vinha para uma outra nação (isto é, para a igreja
PREGAR O EVANGELHO, APRESENTAR
ResponderExcluirA VERDADE E MINISTRAR VIDA
COMO O TESTEMUNHO DE JESUS
Devemos aprender a verdade, crescer em vida, e sair para contatar as pessoas. O que dissermos dependerá do nosso discernimento. Se a pessoa não é salva, pregaremos o evangelho. Se descobrimos que ela é cristã, podemos apresentar a verdade que temos aprendido. Cristãos apreciam muito a verdade. Talvez possamos apresentar a verdade da transformação como em 2 Coríntios 3:18. Então, se possível, podemos ministrar vida a ela testemunhando, dizendo a ela como recebemos Cristo e como nós O experimentamos como vida. Um testemunho ministrará vida às pessoas. Não espere trazer as pessoas para a reunião para que a igreja aumente. Deixe o assunto do aumento nas mãos do Senhor. O nosso testemunho não é um grande número. O nosso testemunho é um grupo de santos vivendo no espírito, andando de acordo com o espírito, e sendo a expressão viva de Jesus na família, na escola, no trabalho e na vida da igreja. O nosso encargo é apresentar o evangelho para os não-sal-vos, a verdade para os salvos, e vida aos que a buscam. Deixe o assunto da igreja com o Senhor. Deixe cada pessoa escolher por si mesma de acordo com o seu discernimento. Ninguém pode controlar o cristianismo de hoje. Ele é grande demais. Temos de perceber a nossa pequenez. Nós devemos viver Cristo e andar no espírito, sendo o testemunho vivo Dele. Desse modo seremos um benefício para todos aqueles que contatamos. Não devemos esperar que eles venham à nossa reunião. Se eles quiserem vir, é claro que não os rejeitaremos. Espero que estejamos todos claros acerca de onde nos posicionamos e como praticamos a vida da igreja. Que o Senhor abençoe a todos nós.
I have a Bible here. Suppose I want to give it to you. The words in this Bible were not written by you; the book was not bound by you. You did not put the gold foil on the cover. Everything was done by others, but it is now a free gift to you. This is what victory is to us. It is a free gift from God. We do not work ourselves gradually into victory. We do not work ourselves gradually into holiness or perfection. If there is a victorious man on earth, he must have received his victory from the Lord Jesus.
ResponderExcluirO primeiro passo para VITÓRIA SER
ResponderExcluiruma percepção de que não somos capazes
O jovem príncipe poderia ter sido capaz de cumprir cinco, cinqüenta, ou mesmo quinhentos condições, mas Deus colocou uma coisa na frente dele para mostrar que ele não era capaz. Amigos, o primeiro passo para a vitória é perceber que não somos capazes. Quando percebemos que não somos capazes, nós passamos o primeiro passo. Todo mundo que está sentado aqui tem uma coisa que ele não é capaz de fazer. É tão estranho que sempre falham em que uma coisa. Com alguns, é seu temperamento, seus pensamentos impuros, sua loquacidade, sua incapacidade de levantar-se de manhã cedo, as suas sugestões desordenadas, seu ciúme, ou seu orgulho. Nós não sabemos por que, mas sempre há uma coisa que uma pessoa não pode superar. Todo mundo que tem a intenção de vencer tem que descobrir diante de Deus a única coisa que ele não tem. Todo mundo tem seu especial "uma coisa." Pelo menos ele tem "uma coisa." Às vezes, há mais. Quando estamos diante de Deus, Ele vai nos mostrar que não somos capazes
No livro de Hebreus vemos o Cristo presente, que agora esta nos ceus como nosso Ministro (8:2) e como nosso Sumo Sacerdote (4:14-15; 7:26), ministrando-nos a vida, graca, autoridade e poder celestiais e sustentando-nos para vivermos uma vida celestial na terra. Ele e’ o Cristo agora, o Cristo hoje e o Cristo que esta no trono nos ceus, que e’ a nossa salvacao diaria e o nosso suprimento para todos os momentos. -Nota de estudo de Hebreus 1:3
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